[乱弹]一块裂成两半的镜子——析某个人格分裂患者

东愚

迪亚波罗是个人格分裂患者，准确地说，他的第一人格是多皮奥，多皮奥的隐藏人格才是迪亚波罗。这读起来很绕口，但是理解起来并不难。

首先要搞清楚什么是人格分裂。
对于我自己，最早接触到这个概念是因为Saint Saya中的双子座黄金圣斗士撒加，那个双重人格的男人。其后将近十年间便一无所知，直到大学某天从学校的图书馆淘到《人格裂变的姑娘》（F·R·施赖勃[美] 孙宗鲁 陈梅安 译），才明白人格分裂不是车田正美的胡编乱造，而是真实的人类疾病。

人格分裂，split personality，医学术语dissociative identity disorder (D.I.D)，美国医学界惯称multiple personality disorder（MPD），是一种因为幼年时期，通常是极端的身体、性及/或情感虐待导致的心理创伤造成的精神异常。当受害人企图逃避心理创伤时，其人格分裂成两个或两个以上（最多高达二百个！）的部分（insiders），每个部分拥有相对独立的姓名、记忆、情感、性格、能力和待人接物的方式。各个人格无法完整的整合在一起，因此当本体受到某种刺激，甚至在毫无外界刺激的情况下，不同人格会接连凸现，轮流操纵机体的行为方式。

在诸多分裂的人格中，始终存在所谓“第一人格”，即患者最常表露出的人格。由于人格分裂患者特殊的幼年经历，第一人格一般表现为胆小、谨慎；无主见，习惯听从命令行事；在人际交往中感到被动和吃力；缺乏自信和自尊。
其它人格为隐藏人格，按出现次序列为“第二人格”、“第三人格”等。这些人格千奇百怪，但基本都表现出比第一人格更强的适应生活能力。隐藏人格不能长久的支配机体，因为巨大的精神负担会使机体过度疲劳。

关于人格分裂的医学记录最早出现在19世纪的前三十年，此后的几十年直到20世纪早期，相关纪录激增，且大部分来自法国和北美。到20世纪20年代，数量又突然巨减。从1920年到1970年，世界上仅有几例报道。自1970年以来，病例报告的数目奇迹般的增长，截止1989年达到数千例。目前，尚未有确切的统计全世界究竟 “有多少人格分裂的病例”。

粗浅的补习过常识，再来看多皮奥/迪亚波罗。
从出生便很诡异，服刑三年的女囚监狱产子；18岁消失于火海，地板下竟然是嘴巴被缝死的生母；19岁盗卖石箭，直接导致全世界“替身使者”的泛滥。。。。。。（所以我无比怀疑这又是迪奥的杰作之一 = =b）

最令人瞠目结舌的就是他的分裂人格。按照前面的理论介绍，多皮奥更像第一人格（无论是懦弱的性格还是瘦弱的外表），可为什么抚养他长大的神父和村庄称他为“迪亚波罗”？莫非他偷偷在心里把自己叫做“多皮奥”，就像一个对自我的昵称？

不知道多皮奥的幼年受过什么刺激，可能是神父的施暴（？这条很勉强）或者个人理解是迪奥的某种影响，总之受到刺激后我们的多皮奥逐渐发展出另一个完全相反的人格—迪亚波罗，强壮、野心、暴力、阴险、狡诈等等。显而易见，多皮奥本人并没有意识到“另一个自我”的存在，还神经兮兮的呼叫“boss”。
而多皮奥心目中的boss，迪亚波罗借着第一人格的阴影悄无声息的埋伏在自己的黑手党王国里。可以肯定，盗卖石箭的策划是迪亚波罗，因此迪亚波罗获得了“替身”的能力，而不是多皮奥。当迪亚波罗这一人格不方便出来，或是根本出不来的时候，便通过控制多皮奥的思想来控制躯体，毕竟他还无法脱离肉体的限制。

所以后来在罗马竞技场，银战车安魂曲交换个体的灵魂，间接释放了迪亚波罗。挣脱了束缚的迪亚波罗得以潜伏在布差拉迪小组之中，杀死纳兰卓制造混乱。但是，没有肉体的支持他又无法自由行动，当祖罗停下追赶安魂曲的脚步时，迪亚波罗大概气得冒烟了吧？

布差拉迪牺牲自己破除银战车安魂曲后，留在布差拉迪已死亡的肉体里的多皮奥（当然随着肉体的逝去而消失）再也回不到原本属于自己的皮囊里。可怜的多皮奥！到咽气的一瞬间也不明白boss和自己共享一个身体，不明白为何经常莫名其妙的拿着香烟、玩偶和青蛙，不明白经常发作的奇怪头痛，不明白潜藏在算命人的话语里的暗示。他只知道自己是个小喽罗，一个boss绝对信任的小喽罗，而正因为如此，他才坚信boss不会置他不顾。

留下迪亚波罗孤零零面对黄金体验安魂曲的诅咒，无休止的重复死亡的恐怖时，不知道他是否有机会想起多皮奥？当这个隐藏的人格真正占据了全部躯体，是否在他的潜意识里会有一丝失落？没有了掩护，没有了顺从，没有了另一个自己，即便他能逃过黄金体验安魂曲，又能否逃过三十多年来已经适应的逃避心理？
他所活过的三十多年，并不是真正独立的三十多年。多皮奥的人格才是第一人格，迪亚波罗的人格不过是个分裂的产物，因为逃避而生的人格，究竟比原来的自我要更优秀？还是纸做的老虎，脆弱不堪？
当多莉施感觉他要逃跑的时候，这刹那的逃避将迪亚波罗人格的本质暴露无疑。不能整合的自我，不能一体的自我，不能找回缺失的自我，这样的个体还有什么意义呢？迪亚波罗如是，多皮奥如是，纵然在多皮奥对里皮奥的那时，曾经短暂的浮现出迪亚波罗的气质，抑或，那是两个人格整合后的新人格，然而这块裂成两半的镜子，永远没有机会弥合缝隙了——他们带着各自的部分，无尽的漂流在两个世界里。

迪奥

首先，耍个小贱，-_,- Saint Seiya哦~

另：大多数双重人格的人似乎都会把偏激的一面隐藏起来，比如兰奇、多比奥、saga、仙水 还有雨宫.....

应该算是潜意识的自我保护吧....






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题外话：GIORGIO我也很喜欢.......尤其是在打折的时候......

H-man

“本·人格”，是拥有多重人格者原本的人格，由于本人有着自闭/自卑/自暴自弃的倾向，因此常常想象体内有另外一个人代替其进行社交、发言、公共活动等，而假如其智力又足以支持多重人格的存在（这很重要，多重人格者大多是天才），就会渐渐形成另外一个人格。与“本人格”相比，这一人格在公众面前显露的时间和频率要高的多，这一人格称为“主·人格”。
同时，多重人格者在人格分裂过程中由于生活环境的变动，可能会引起其价值观的变化（“喔，原来英雄的定义不是拳头硬，而是脑子灵”之类），而正在形成中的人格也会半途而废，另起炉灶，结果留下许多半成品的人格，这些人格称为“副·人格”。由于是未完成品，“副人格”大多都有很明显的缺陷，比如容易歇斯底里、有暴力倾向、拒绝承认其他人格的存在、行为模式儿童化等。有些“副人格”甚至会在自己内部再次分裂出一些“半人格”，从而形成更加复杂的关系。
一般情况下，“主人格”是绝对强势的，只要“主人格”出现，“副人格”通常都会被压制。问题在于“主人格”与“本人格”的性格通常都是南辕北辙的，这就造成长时间保持“主人格”是一件很累人的事情。这样一来，“副人格”就会乘虚而入，在“本人格”呼唤“主人格”，而“主人格”又没睡醒的时候突然出现，强行夺取懦弱的“本人格”的身体控制权。
很多文学作品中，都会描写多重人格者体内的不同人格在脑海中激烈的争吵。但在现实生活中，这一现象没有被发现过。多重人格之间并没有所谓的“心灵感应”，即使共用同一个躯体也好，即使两个人格是很好的朋友也好，多重人格彼此仍是壁垒森严的。假如一个人格对另一个人格敞开心扉，就很容易被对方将自己的思想完全掌握，而此时，这个人格也就没有必要继续存在了，他可能会在1～2天内彻底消失，或者说被吞噬。因此，多重人格之间防范的比对外人更加严密。在不得不就一个问题加以讨论的时候，他们通常采取“轮流发言”的方式。

以上说法，纯熟呓想，没有任何科学、医学及文学依据，大家看看就好，呵呵

实力

能接受两重人格,多重人格觉得是搞文艺的人的扯谈.

抽死剥茧古巴流

好神奇啊！！！
一说到双重人格我第一个想到的就是迪亚波洛和《一个头两个大》...

一年战争

＜致命ID＞

讲的就是多重人格

话说最近看了本书，也是讲这个……

TT867

无法了。。。失去了就永远无法回来了。就算哪是最真实的自已。

有人格分列主要是因为我们的大脑不能成受哪种难受才会分列出第二人格来保卫自已。

就正如受到让人打时肉体会变的强硬。

但正是这样才是最大的伤害，有时。。。。保卫也不一定是好事。

凯乐宝

好东西，写的不错，顶下

lionheart

不错。顶~~~~~~~~~

反斗达芬奇

随着科学知识发展人类智慧增长，现在反心理学的呼声越来越高，其实客观的讲心理学也有很多不足和漏洞，其实单单从心理学来看楼上的说的很精彩，也很合理，不过也有很多东西是科学都没发展到可以解释的地步，不知名因素的影响也可能算其中的缘故，象一些国外的统计有的世家连续10几代人都有犯罪记录，基因里面难道还有什么秘密不为人知么？我想说的是——  一切未有定论。个人看法
    其实指环王里的格鲁也算双重人格撒（如果不考虑指环的魔力）

反斗达芬奇

刚才漏了一句话“象一些国外的统计有的世家连续10几代人都有犯罪记录”后面加上一句-——有几代人是有双重人格或多重。  笔误笔误，（心虚的看看左右）替身攻击——你们都不记得我的笔误！！！

迪奥·布兰度

镇魂歌是精神牢狱 中招的很难翻身

王子晋

朱元璋的人格一生中有几次重大变化，对他的决策产生了深远的影响。早年的朱元璋渴望生活稳定，眷恋亲情，当初投入郭子兴的红巾军，完全是为了自保性命，混碗饭吃。

　　中年的朱元璋坚韧不拔，虚怀若谷，恢宏大度。他处事公平，善待书生，曾疾恶如仇而能善待敌手。特别是其对龙虎山道观的保护，使朱元璋首次对自我有了使命感。

　　晚年的朱元璋却变得疑心深重，刚愎自用，稍不如意就动杀机。朱元璋在洪武十年有一个明显的人格断代，心理学上称为人格分裂，它泛指一个人的稳定性心理特征突然出现某些结构性变化。他变得越来越偏执，越来越听不得不同意见，与以前相比判若两人。

　　朱元璋的人格分裂由其强烈的自卑情结导致。他总是担心有人耻笑他的出身，鄙视他的智力，甚至谋篡他的皇位。由此，他既不相信唐太宗的布衣宰相班子会善始善终，也不相信宋太祖的“杯酒释兵权”会令他高枕无忧。他在中国历史上首创了“族群屠杀法”，为的是确保他朱姓王朝的绵延流长，使皇权的膨胀达到了登峰造极的地步。

　　晚年的朱元璋人格分裂到了丧心病狂的地步，多疑只是其最直接的表现方式。朱元璋自知做了许多丧尽天良的事，但他还是义无反顾地去做了。

　　因为他总是感到自卑！恺撒因自负而被刺

　　在欧洲，恺撒是英雄的象征，才智的化身。他的名被用来代表公历中的7月，他的姓被用来代表皇帝的尊号。但恺撒也是一个悲剧人物，其根源之一就在于他太自负了。

　　恺撒由一个没落贵族最终成为罗马帝国最有权力的人物，听惯了别人对他的奉承。但元老院的贵族们却嫌他权势太重，暗中串联刺杀他，其中包括他最亲密的同事和朋友狄西摩斯。布鲁图。公元前44年3月15日，他们每人身藏一把匕首，邀恺撒来元老院议事，然后突然行刺，起初恺撒还想反抗，但当看到布鲁图也举刀向他刺来时，便放弃了抵抗。

　　恺撒之所以会死在一批小人物的手中，是因为他人格当中存在相当成分的自负品质，这突出表现为对人轻信，喜欢听恭维之辞，对伤害过自己的人表现出过分的宽容。恺撒以为只要自己对别人宽容，别人就一定会作出善意的回报，但无原则的宽容使他放松了对政敌的警惕，最终导致了自己的灭亡。恺撒一生发表过无数激动人心的演讲，可他说的最后一句话却是：“怎么？还有你？布鲁图！”一直到死，恺撒都不知道自己心理上的盲点。

　　上述4人都在历史上留下了深深的足迹，但人们很少从心理学的角度来看待其成长和决策的过程。其实，领导者由于受到更大的压力，需要面对更大的困难，解决更复杂的任务，他们的心理健康很容易受到破坏，因此领导者需要有意识地去认识自我，同时做好心理保健工作。